《醒世恒言》讲: 舌为利害本,口是祸福门。 太多人以为赢了口舌就是占了上风,却不知每句带刺的话,都是在给自己的福报修路障。 真正有福气的人,从不会用言语伤人。 争赢了道理,输掉了人心,是最亏本的买卖。 晚清名臣张之洞,在任湖广总督时,曾遇到过一桩棘手的事。 当时有位叫辜鸿铭的才子,学贯中西却性情孤傲,常因见解不同与人争执。 一次幕僚聚会,辜鸿铭因对新政的看法与张之洞的亲信幕僚梁
也要试着去爱,去改变,去成长。 要往好的方向去想,去对待自己的人生,不要斤斤计较,不要纠结。 《醒世恒言》中说: 万事不由人计较,一生都是命安
《醒世恒言》有语: 人面相似,人心不同。 如果,你看不惯一个人,首先要反躬自省,查找自己的原因。除此之外,还要铭记并践行四句话: 一是,不争不辩
在《醒世恒言》中则以 陇西可一居士 为笔名写 序 。在明朝三桂堂刊本《警世通言》的 封面识语 还说: 兹刻出自平平阁主人手授 ,再加上一个迷阵。在《醒世恒言》中则以 陇西可一居士 为笔名写 序 。 《警世通言》封面识语 冯梦龙布下迷阵的底线是告诉读者:这些小说并不是自己创作的,而只是从 家藏古今通俗小说 中, 抽其可以嘉惠耳者 ,汇编出版的;用现在的话说,他充其量(即使在被人发现真名
除了饭局酒局,赵志明的志怪来源大半来自历史故事、笔记小说、野史传说。他喜欢读史,尤其是杜兰特《文明史》和《东周列国志》里的 食指大动 、 豫让击衣 、 赵氏孤儿 的段落,认为 这些故事真假莫辨,人物立体,非常有魅力。 他的《凤凰炮》讲的是北齐周后自愿卖春的艳史,《故人已乘鲤鱼去》取材冯梦龙《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》,《空巢老人赵武灵王》则是赵武灵王饿死儿子的故事。 《志怪录》的作者乙巳冂则说,他和编辑Ag的灵感来自日常生活的各个时刻——照镜子、采访、读书还有泡咖啡馆,都让他们升起起特别的理念,变成志怪故事。 《志怪录》虽然是基于庞杂的
杨戬原是北宋徽宗时的大宦官,在小说《醒世恒言·第十三卷·勘皮靴单证二郎神》中,皇妃韩夫人在杨戬家中养病,二郎神庙的庙官孙神通假扮二郎
A《醒世恒言》和《警世通言》C《醒世恒言》和《喻世明言》
三言 :《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
荆州花鼓戏《十五贯》根据《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编而成,写肉铺老板尤葫芦借了十五贯钱,开玩笑对养女苏戍娟说是卖她的身价
《醒世恒言》中讲: 舌为利害本,口是祸福门。 这世上没有谁能靠抱怨改命,越是艰难时,越要咬紧牙关把腰杆挺直。 想要改命,先改掉嘴上的晦气。